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      为完善本小说，于下陋见，欢迎意见与建议。

      以下内容与目前剧情，与神造教国设定相关。

      认知上［爱］的本质有五点阐释：

一.生物演化中的适应性；

二.基因决定特异性识别；

三.灵魂共鸣或其适应性；

四.自然情感；

五.宗教情感。

      一点认为，爱是生物演化中诞生的于种内竞争的适应性行为，正如某些作品中：女性本能上会被强大的男性所吸引之类的胡言乱语。

      一点认为，存在调控爱的基因，类似基因调控下瞳孔特异性识别可能与爱相关。便于理解，认为一见钟情这一状态触发了瞳孔特异性识别功能，基因表达，最终产生了爱（只是一个举例，并不是说视觉障碍者没有爱）。别问瞳孔是怎么特异性识别之类的，等人类弄完大脑再问。

      一点认为，爱是灵魂共鸣或适性或相似性的表象。

      一点认为，爱是一种自然情感，与自我意识相似，具有多个发展阶段，而被污蔑为畸形的爱则是不成熟的爱的体现。可能社会上认可的就是这个。

      一点认为，爱是一种宗教情感，指向［强制的希望］，或与［终极关怀］等相关。

      统合大陆的［爱］目前为以上五点的混杂；神造教国认同的［爱］为第三点与第五点，同时，神造教国名义上接受第四点，并认定其为灰色的爱，认为这种［爱］可以由恶意调教诞生，也可以经善意救赎诞生，而且各教会及教会内于灰色的爱也莫衷一是。

      关于［道德］，道德指向为当事人之外的它者；简单的说，现在的道德就是看情侣调情的路人的感觉。道德本来是有高于法的束缚力的，可能因为法的稳定性通常与人种内权力更迭相关，所以现在道德的强制束缚力就弱得微乎其微了。至于为什么还有道德，那可能是因为分权的影响，导致稳定还需要道德。

      也就存在如果权力绝对统一（例如教义），可能就没有［道德］的可能性的说。当然，要消除［道德］，必须得这样维持漫长稳定且安宁的岁月。

      终上所述，可能已经猜到了。

      神造教国不存在［道德］，同性相亲与近亲相奸只要不违背教义，是～十～分～正～常～的～说～

      另外，被随意抛弃的婴儿会被孤儿院收养至十二岁；而且，因为神造教国长期（三纪多）没有生存压力，生物偏向繁衍本能而早熟，幼女通常在三岁便已性成熟可以性交受孕，并在魔法守护下产下女婴（生物的繁衍本能出于效率在长期稳定条件下孕育出女性的概率会大大高于男性，即人口的女性化）。

      然后，处于这种状态的国家只有原生教国与神造教国，而且经济完全由教会控制的说。

      当然，要否定［道德］，应该并不是很容易的事，也不能想当然地就说［道德］就没有了的说。

      所以，想到的就是用［歧视］覆盖掉［道德］。

      因为从小被歧视惯了，所以依据亲身经历，在不小范围内依赖歧视取代道德完全是可行的。那么如果［歧视］再真实一点，［道德］再微乎一点，然后眼界只有本国那么小，再加上宗教与信仰因素，而且其它人还生活在比预想的更甚的不幸中，还可以通过［歧视］散发掉而不是压抑信徒的恶意（人应该或多或少是有些不自觉的恶意的），在有益于教国安宁的同时，还可以避免死于安乐的不幸。这样的话，用［歧视］取代［道德］应该是可行的。

      所以，神造教国存在［非信仰者不为活着的生灵］的［歧视］，而且这是个存在神的世界，没有信仰本来就视为异类。但是，异教徒不在此范围内。

      所以尚没有自我意识的婴儿不被视为［活着的人］而被抛弃（怎么说呢，可能就是不生下来就不清楚到底要不要孩子的感觉就生下来再决定的样子）是很正常的，应该没有恋尸癖的话，送到孤儿院集中处理才是［文明］的。这也是部分重生者不能容忍而离开教国，失去教国庇护最后丧命的主要原因。

      然后，［重生］者也不被认为是［活着的人］哦～高尚的信徒们可是好心为了让［重生］者安心生活在统合大陆，勉强着自己的说，只有雨那样的人，才一开始就敏感地察觉到了教会的真实态度（虽然一直没察觉到恩薇尔的态度的说）。

      但是，感受到因深深的爱而不自觉无暇信仰着爸爸的夏沐，其从一开始就受到诸主教发自内心地尊崇与敬仰。

      当然，［重生］者与婴儿在信徒眼中最令人安心的态度最多就是［可能成为人的非人］者，自然主角夏沐的地位最初就很高而不在此范围内。

      以上为本贴所有，如疑有虚构，切勿当真的说。